Dřevěný žár závisti
Cervantes nazýval závisti dřichem ze všech ctností a kořen nekonečných zlí, Všechny zlozvyky, "dodal," mají jistotu, že nevím, jaká potěšení, ale to, že závisti přináší jen nelibost, nelibost a hněv.
Závist není obdiv, který cítíme vůči některým lidem, ani chamtivost za zboží druhého člověka, ani touhu mít dary nebo vlastnosti druhého. Je to něco jiného.
Závist je lhostejný k dobru ostatních. Je to pravděpodobně jeden z nejvíce sterilních svědků a ten, který je těžší pochopit a zároveň je pravděpodobně jeden z nejrozšířenějších, ačkoli to nikdo nepředpokládá (z jiných zločinů, které mnozí předpokládají).
Života ničí -jako dřevokaz- na závist. Nenechá vás být šťastný, nedovolí vám, abyste si téměř cokoliv, přemýšleli o jiné osobě, která se může více těšit. A chudý závistivý člověk trpí, když se utopí v nejvíce zbytečném a nejvíce hořkému smutku: to je provokováno štěstí druhých.
Závidlý člověk se pokouší uklidnit bolest, která ve svém interiéru snižuje úspěchy ostatních. Když vidí, že ostatní jsou chválí, myslí si, že sláva, která je vyplácena druhým, je mu odcizena a snažte se kompenzovat tím, že zanedbáváte jejich vlastnosti, diskreditovat ty, kteří vědí, že uspějí a vyniká. Někdy proto je pesimista náchylný k závisti.
Wilde řekl, že někdo je schopen sympatizovat s utrpením přítele, ale že to vyžaduje opravdovou ušlechtilou duši, aby byla spokojená s úspěchy přítele. Žárlivost pochází z křivého srdce a vyrovnání vyžaduje hluboký zákrok a provádí se včas.
Abychom překonali závist, je třeba usilovat o zachycení toho, co je pozitivní u těch, kteří jsou kolem nás: vážně navrhneme probuzení schopnosti obdivovat lidi, které známe.
V lidem kolem nás je mnoho obdivů. Co nedává smysl, je být smutné, protože jsou lepší, mimo jiné proto, že bychom byli odsouzeni k trvalému smutku, protože je zřejmé, že nemůžeme být nejlepší ve všech ohledech.
Života také vede lidi, aby si mysleli špatně o ostatních bez dostatečných základů a interpretaci zdánlivě pozitivních věcí ostatních lidí vždy v kritickém klíči. Takto závidí se bude říkat zloděj a zloděj každý, kdo triumfuje v podnikání; nebo zájem a lichoštění tomu, kdo se s ním zachází správně; nebo jako známka rafinovanější závisti, když o tom mluví, kdo je skvělým sportovcem, uznávaným všemi, bude říkat: "že imbecil, jaká dobrá hra!"
Obdivovat dary nebo vlastnosti druhých je přirozený pocit, že závidění se udusí v ostrou srdci.
