Riziko sebeklamu: utekl od reality
Jeho životopisci říkají, že až do své sebevraždy pod kanceláří Berlína, 30. dubna 1945, Adolf Hitler procházel postupným procesem útěku z reality, stálou potřebu sebeklamovat a přijímat příznivé zprávy. Zvláště po vstupu Spojených států do války Hitler vstupoval stále více do světa fikce, kterou sám vytvořil.
Nepochybně měl a špinavá inteligence, ale radši se oklamal, a jeho podvodem ho vedlo k překvapivému úniku z reality. Ve skutečnosti uprostřed měsíce dubna 1945, kdy byly tanky sovětského maršála Žukova už pár kilometrů od Braniborské brány, Hitler křičel u svého generálního štábu, uvnitř svého podzemního úkrytu, že by Rusové utrpěli krvavá porážka před branami Berlína.
Historici, jako jsou například Hugh Trevor-Roper a Ian Kershaw, podrobně analyzují proces, kterým Hitler, otrávený jeho triumfy, nakonec vynechal všechny známky diplomacie a inteligence. Nezdá se být možné, že by práce nacistické propagandy tak změnila údaje samotného Hitlera tak, aby ho uvěřil, že jeho porážky jsou vítězství. Ale nezvratný fakt je, že pět dní před jeho smrtí, obklopený stále nereálnějšími operačními mapami, s velkou jistotou uvedl své generály nepravděpodobné triky, které ho dělaly naději na konečné vítězství.
Četba těchto historických svědectví - uplynulo více než padesát let a existují dostatečně kontrastní dokumenty, které umožnily poznat minuty po minutě, co se stalo - dává nám úžasný a extrémní příklad toho, jak se člověk může dostat ve svém vlastním světě, dokud se úplně nepřesunete do sféry imaginární. Tato smutná a tragická epizoda v dějinách dvacátého století byla poznamenána sebeklatem popření existence nadřazených morálních zásad, které omezují moc a prosazování svých nemravných cílů, a mohou sloužit k tomu, abychom na okamžik zastavili a mluvili o tom velkém nebezpečí samo-podvod, který v různém stupni nás všechny pronásleduje v malých věcech běžných událostí každého dne.
Člověk, být zbitý nepříjemností, je často pokoušen prchat, Jakýkoli život je ovšem jen těžko zvládnutelný, jestliže se neustálí snaha spojit s realitou, nebo pokud zůstane na stráži proti lhaní, nebo bude čelit svádění fantazie, když je prezentována jako omamná látka, aby se vyhnula skutečnosti, Je těžké přijmout.
Pokušení neskutečného je konstantní a musí být neustálý boj proti němu. V opačném případě při rozhodování o tom, co budeme dělat, nebudeme statečně čelit realitě věcí, abychom posoudili jejich skutečné pohodlí, ale dostaneme se do nějakého úniku, útěk z reality nebo od nás, Únikník hledá způsoby, jak uniknout z problémů. Nevyřešuje je, vyhýbá se jim. Hluboko se obává skutečnosti. A pokud problém nezmizí, bude to ten, kdo zmizí.
The samo-podvod Může se vyskytovat ve velmi rozmanitých formách. Existují například lidé, kteří se na to zapadají, protože potřebují nepřetržité demonstrace chvály a souhlasu. Jeho citlivost na lichocení, na kontinuum "máš pravdu", aniž bys ji měl, rozvinul kolem něj servilismos schopný si všimnout někoho. Jsou obtížní lidé, aby nedali najevo, protože požadují, aby byli následováni, že s nimi ležou a nakonec zapadají ostatní do svých vlastních lží. Jsou snadnou kořistí pro lstivé, kteří je zvládnou podle přání, a ačkoli si někdy všimnou, že je to fraška, není obvykle dostat se z toho.
Pravda, a zejména morální pravda, by neměla být přijímána jako svévolné omezení lidské činnosti, ale naopak jako osvobozující světlo, které umožňuje dobrou orientaci na vlastní rozhodnutí. Přijetí pravdy vede člověka k jeho úplnému rozvoji.
Místo toho, vyhnout se pravdě nebo odmítnout její přijetí, způsobuje, že člověk ubližuje sebe a téměř vždy i ostatním. Pravda je náš nejlepší a nejmoudřejší přítel, vždy ochotný a dychtivý k nám. Je pravda, že někdy se pravda nevyjadřuje jasně, ale musíme usilovat o to, aby nedošlo k tomu, že se nedostatek srozumitelnosti vyskytuje pouze v našem myšlení, ke kterému jsme ještě nevyhnuli potřebné věci při hledání pravdy.
