Co je to věda věc?

Emilio López-Barajas. Univerzitní profesor

The vědecká metoda Aplikovaná pro dosažení znalostí ne vždy dovoluje plné pochopení reality. Ten, kdo je ukotven v myšlence, že vše, co je viděno, je pravda, že je špatně. Pozorování vám umožňuje říci, co jsou věci, ale ne proč.

Astronom Arthur Eddington (1882-1944) použil didaktický obraz, který nám může pomoci pochopit význam, který má tato metodika k tomuto úkolu a vědecké poznatky o věcech, a to zároveň vyslovuje některé současné problémy. Navrhuje toto prostředí: Předpokládejme, že jehlovce zkoumá život oceánu. A v tomto biosystému hodí síť do vody a vytáhne sortiment ryb. Zkoumá jejich rybolov, postupuje systematicky, jak obvykle dělají vědci, a přichází ke dvěma zobecněním:


a) žádný mořský tvor nemá délku menší než dva centimetry;
b) Všechny mořské tvory mají odvahu.

Obě generalizace jsou pravdivé ve vztahu k tomu, co shromáždil v síti, a předběžně předpokládá, že zůstávají pravdivé pokaždé, když opakuje tento zážitek.

V této analogii jsou znalosti o rybolovu znalostí, že v tomto případě má fyzickou povahu - předmět výzkumu - a síť, smyslové a intelektuální zařízení, které používáme k jeho získání - metodě -. Házení sítě by odpovídalo technickému postupu plánovanému v jeho dne, typickém pro metodologii pozorování, ale samozřejmě by neumožňoval obecný závěr - jaký byl jejich isthyolog nášho vyprávění - o "struktuře" reality.


Zkušenost s pozorováním, jako heuristická metodika sama o sobě, neumožňuje, kvůli nedostatku kontroly, vysvětlující závěry, ale pouze popisné, to znamená, že dovoluje jen říkat "co je" ve skutečnosti, ale ne "proč" což je předpoklad generalizace, a to i v případě pravděpodobnosti.

The věda proto musí být systematické a metodické poznání o principech, příčiny a podstatná a hmotná povaha věcí. Lidské znalosti jistě začínají být citlivé, ale dosáhnou intelektuální úrovně prostřednictvím abstrakce, kde je třeba společně s immanencí zvážit možnost ontologické transcendence prostřednictvím konceptů, což je možné díky abstrakci.

Operativně říkáme, že předtím, než se vydáme kupředu, kdo nechce říkat nejasnost, prázdné pojmy o obsahu, společných místech, o fyzických věcech, jak bychom měli v případě, o kterém jsme se diskutovali, musí předtím znát stav problematiky fyzikálních věd a a jejich příslušné metodiky. A pokud chcete vědět nejen o smysluplném a hmotném, ale také o základních, základních věcech, jako je svoboda, láska nebo krása, měli byste studovat a postupovat podle metodiky demonstrace, skvělé klasická tradice v metafyzické vědě. A pokud chcete vědět o božských věcech, měla by se vaše pozornost a učení aplikovat na metodologii teologické vědy, jejíž předmět bude odhalena pravda. Samozřejmě musí být v tomto posledním případě uvedeno na poznání, které se nachází přinejmenším v teologickém součtu a součtu proti pohanům Thomase Akvinové.


Říká škola španělského filozofa Choza (1997) těm, kteří chtějí "naturalizovat epistemologii", tj. Omezit vědu pouze na fyzickou a materiální, jak by byl případ isthyologa, který je v člověku myšlenka tak radikální a jako přirozená jako samotná biologie. Navíc stejná znalost lidské biologie, při formulování jejích zákonů a teorií, je pochopena pouze z intelektuálního stavu člověka. Zakořeněné a propletené v těchto pojetích jsou mimo jiné otázky, o kterých bychom měli vědět jako součást naše intelektuální zavazadla, následující: vznik a vznik vesmíru, vzhled života, druh nebo člověk, fyzické zákony, dialog mezi imanence a transcendence poznání, genetické vysvětlení, proces moderního skepticismu atd.


Věda, samozřejmě, není falešná. Věda je pravda.


A proto není skutečností, která se musí přizpůsobit metodě, ale naopak. Někteří zvažují, jako v případě isthyologa, že pravda je jen to, co je vidět, důsledek "naivního realismu", který dokazuje lidové poznání v tradičním "Nevěřím tomu, kdybych to neviděl". Pravda, v tomto smyslu, by byla jen to, co se jeví tomu, kdo ví, jak tomu bylo v případě isthyologa, ale bylo by obtížné sdělit to.Pouze poukázat na méně naivní příklad, že Newtonovo jablko nespadlo na zem, protože bylo zralé, ale především a především proto, že každé tělo opuštěné ve vesmíru spadá na vlastní váhu, to je zákon gravitace na ni působila atmosféra.

Otevření bránice předmětu vědy, zkrátka znalost jejího postavení, umožňuje metodologii nejen analýzu, syntézu a kritiku, ale také demonstraci a rozjímání, protože: "Blahoslavený člověk kdo ví o vědě, ale víc, člověku, který získal moudrost a který je bohatý na opatrnost, jehož získání stojí více než stříbro a jeho ovoce je dražší než čisté zlato "(Přísloví, kapitola II , 13, 14).

Video: Jan Potměšil: věci se dějí tak, jak mají (věda vs. duchovno)


Zajímavé Články

Nápady pro otce: sdílejte čas se svým dítětem

Nápady pro otce: sdílejte čas se svým dítětem

Praktické nápady pro strávení kvalitního času se svými dětmi. Poradenství k cvičení jako otec a užít si svůj volný čas se svými dětmi. Přestože někdy v profesionálním životě rodičů vzniká potíže...